Il est des mots dont le sort est scellé avant même d’avoir été contextualisés ; c’est le cas de morale, qui dégage aussitôt, en France en tout cas, et dans les milieux éducatifs, un puissant halo connotatif, où se croisent de manière stéréotypée l’ordre religieux et la contrainte sociale, la réprimande et la culpabilisation. Mais ce mot tant haï et si vite associé aux préaux et aux blouses grises, recouvre en fait un continent riche et varié de conceptions et de pensées qui engagent les fondements de la vie humaine : le bien et le mal, le juste et l’injuste, les valeurs et les normes, les contrats sociaux, la reconnaissance, le rapport à l’autre, la vie commune, le commun, le partage, le respect, l’honnêteté. Il a donc semblé nécessaire de poser ou de reposer la question morale aux formes de la langue et du discours, aux œuvres littéraires, et aux discours et postures pédagogiques : c'est à quoi est consacré ce numéro. La question des outils de la pensée morale dans d’autres disciplines que la philosophie morale reste ouverte : doit-on utiliser les outils de la pensée morale pour penser des questions morales ? Les articles du numéro répondront, entre autres, à cette question.